Sobre José Tomás

Soy uno de los cuarenta y un millón y pico de españoles menos veinte mil personas -resumiendo: la población española menos el aforo de la plaza de toros de Valencia- que no fue a Valencia a ver la reaparición de José Tomás. He visto fotos y vídeos y llego a la conclusión de que vuelve por los mismos fueros que en los últimos años le introdujeron en los cenáculos de la intelectualidad: una tauromaquia que trasciende la propia tauromaquia y se adentra en los densos terrenos de la frugalidad de la vida, de la espiritualidad y del inescrutable alma de un tipo forjado de triunfos y cornadas, muchas y terribles cornadas.
No hace falta haber ido, pese a que me hubiera gustado, para certificar, además, que no olvidó los terrenos ni la ligazón, en el que apoya su toreo desde que empezó. Ahí surge la grandeza de  José Tomás. Lo del mito y la leyenda vino después, cuando la literatura y otras artes se acercaron a las plazas. Perfecto. Y este mito y esta leyenda se fraguan en el valor, que ya tenía. Ahora, en esta resurrección, el madrileño conjuga la valentía con la ligazón y los terrenos que comentaba, acercándonos, presumiblemente, al José Tomás del trienio de los noventa. De modo que todos estamos de acuerdo.
Cabe recordar que años atrás se asociaba su nombre al de Manolete, cuya lámina espiritual figuraba a modo de fotografía del Ché en el prólogo de su tauromaquia. No lo escondía; nunca lo hizo. "Si Manolete recibía siete cornadas al año, yo no seré menos", venía a decir, pero no con estas palabras exactas. Sin embargo, en este momento, ya no se habla tanto del Monstruo como del propio Tomás, "uno y trino", valga la expresión, que reúne todas las condiciones para ser el mito y la leyenda viva con la que se escriben infinitas páginas en periódicos y libros, sin necesidad de rescatar las crónicas en sepia de Manolete. Joselito decía en un documental sobre el de Galapagar que éste se ha convertido en leyenda sin necesidad de morir, cosa imposible en este país en el que para ello "tienes que palmarla".
Es cierto, pues, que el mito es una firme realidad y esto es fantástico para la fiesta de los toros. Pero yo no soy muy partidario de inflar con más adjetivos a José Tomás. Que lo hagan otros, que lo harán mejor. Bienvenidos todos. Yo le pondré adjetivos a su toreo profundo y sublime.
Por cierto, otro aspecto a considerar en la vuelta del diestro es la "resurrección taurina" en los medios de comunicación. Notaba que el año estaba siendo frío, que no se hablaba de toros -el año pasado fue pródigo gracias, en parte, al jaleo de la prohibición en Cataluña-, pero ha sido llegar José Tomás y multiplicarse las apariciones en los medios generalistas. ¿No es estupendo? Este es el camino, sin duda.